我國著名工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)奠基人柳冠中教授說：“設(shè)計(jì)是人類未來不被毀滅的第三種智慧。”他認(rèn)為80年前德國包豪斯的誕生是歷史上第一次將銀行家、企業(yè)家、藝術(shù)家、建筑師、工程師、政府官員乃至工匠組織在一起，從客觀上奠定了工業(yè)設(shè)計(jì)組織機(jī)制。大設(shè)計(jì)就是創(chuàng)意設(shè)計(jì)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合，旨在從技術(shù)與文化多層面推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給城市振興帶來機(jī)遇。
悉尼、雅典、北京和倫敦奧運(yùn)會(huì)的開幕式雖有差異，但都充分展示了舉辦城市的文化個(gè)性。主辦城市從一開始便亮出自己的品格與優(yōu)勢——它們彌漫在城市的每個(gè)空間、滲透在城市的每個(gè)細(xì)胞中，日久便形成了城市的一種氣質(zhì)。要承認(rèn)，無論是在大設(shè)計(jì)觀念上，還是在“主辦城市”的影響力宣傳上，國人的創(chuàng)意思維還處于初級階段。比如，當(dāng)今越來越多的設(shè)計(jì)節(jié)、設(shè)計(jì)周在國內(nèi)只是小眾的活動(dòng)，除公眾參與差之外，同屬大設(shè)計(jì)領(lǐng)域的建筑界主流建筑師們也很少問津。這并非是建筑師忙碌的原因，而是他們大多認(rèn)為這種城市的創(chuàng)意文化與設(shè)計(jì)節(jié)慶活動(dòng)與自身無關(guān)。
如果說，當(dāng)代中國設(shè)計(jì)缺乏國際認(rèn)同，這不僅是創(chuàng)造力不足，更有文化真正引領(lǐng)不了設(shè)計(jì)的“硬傷”。廣義地講，設(shè)計(jì)是通過創(chuàng)造與交流來認(rèn)識(shí)我們生活的世界的，無論是工業(yè)設(shè)計(jì)師、建筑師、規(guī)劃師都要明白，設(shè)計(jì)特色本身就是一種約束，設(shè)計(jì)思維是成就作品的決定性力量。這里不僅要追求思想的精彩，更要矚目建筑師人文知識(shí)與跨文化能力的提升，讓建筑師信服“大設(shè)計(jì)”與創(chuàng)意文化能帶來不同凡響的作品及城市設(shè)計(jì)的升級。2014年3月14日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，首次將文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)提升到國家戰(zhàn)略高度，這是讓中國設(shè)計(jì)界、建筑界、文化界興奮的事兒。如今，“中國制造”已成為外界對我們根深蒂固的印象與評介，如何實(shí)現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型？如何讓中國設(shè)計(jì)不再“孤芳自賞”，真正融入生活？如何讓中國設(shè)計(jì)增強(qiáng)創(chuàng)造力，得到國際認(rèn)同？如何讓中國幾千年的文化服務(wù)中國創(chuàng)意設(shè)計(jì)？如何關(guān)注文化是設(shè)計(jì)的核心？我們尚有許多潛移默化的工作要做。中國需要怎樣的設(shè)計(jì)教育，是個(gè)難回答的問題。因?yàn)樵谌藗兠靼滓宋年P(guān)注及文化自覺外，還要透析無法回避的設(shè)計(jì)教師本身的精神狀態(tài)、價(jià)值取向和思維實(shí)踐能力。再看創(chuàng)意強(qiáng)國英國，通過培育行業(yè)的創(chuàng)造力及公眾的審美感，大力發(fā)展以設(shè)計(jì)創(chuàng)意為中心的大設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向城市文化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，獲得了城市復(fù)興的新動(dòng)力，使古老英國再一次華麗轉(zhuǎn)身。在今日英國，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意已成為僅次于金融業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)類型，成為提高英國文化軟實(shí)力的重要載體。據(jù)此，中國設(shè)計(jì)界，尤其是建筑界，應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)驗(yàn)與好方法。
